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开讲第一人姚国华回归 解读中国大学教育

我要评论(0) 字号:T T 2014年07月29日 来源:华东交通大学日新网

【导读】2013年3月7日19:00,华中科技大学哲学系讲师、知名思想家、演说家、我校“孔目湖讲坛”模式设计者、开讲第一人姚国华先生再次做客华东交通大学第324期孔目湖讲坛,在南区图书馆202报告厅为广大师生带来了一场题为“中国大学的沼泽化与土著化”的精彩讲座。

2013年3月7日19:00,华中科技大学哲学系讲师、知名思想家、演说家、我校“孔目湖讲坛”模式设计者、开讲第一人姚国华先生再次做客华东交通大学第324期孔目湖讲坛,在南区图书馆202报告厅为广大师生带来了一场题为“中国大学的沼泽化与土著化”的精彩讲座。

姚国华做客孔目湖讲坛。

发展“人”的教育 改革需重内涵

讲座伊始,姚国华便明确指出中国大学存在的问题。“教育不应该是培养‘人才’的教育,而是培养‘人’的教育。”他认为,“才”其实是学生父母、教育工作者对大学认知的偏颇,只是一味的追求物质的、表面的东西,将青年人塑造成了政治和经济的奴隶,仅仅是为了动物性的目的而活着,“这样的现象是严重阻碍中国大学发展的,这样的‘人才’也只能沦为打工仔,高级的打工仔罢了。”

姚国华指出,改革开放以来,中国在政治、经济等领域都取得了卓越的进步,然而在中国成功的背后却是国人内心世界的一片空白。教育管理机构也曾力图改变这种状况,“通过教育改变,首当其冲的是教育理念的改变,要彻底抛弃中国的‘人才’理念,改革的方向必然是从‘人才’到‘人’的教育。”他解释道。

“一个没有自己的精神思想、主观思想的大学生,没有了个性、信仰、自我以及基本的价值观,在现实生活中注定只会随波逐流,人云亦云。”姚国华认为,“人才”教育是中国教育失败的标志,是教育体制的一种思维狭隘,大学应当是以自己的文化足迹为内涵,而不是一味地追求一些表面上毫无生命力的框架,真正的教育、文化是不需要修饰的,也是不容许作秀、炫耀的。”

“中国的教育需要彻底的、自上而下的改革,而作为高等教育殿堂的大学校园更是改革的重点。”姚国华指出,“每一个先进的国家,都先有真正的大学的崛起,并以大学的文化作为引领。大学所代表的文化应该位于政治、经济、文化金字塔的顶端,它应该引领社会。但在当今中国,恰恰相反,文化依附着政治和经济,而大学正在跟随潮流。”

纵古论今审文化兴衰 解惑大学真谛

姚国华引用了德国哲学家黑格尔为“仰望星空预测天气,却险些坠入地洞丧命”的泰勒斯辩护的故事,阐述了仰望星空与脚踏实地同样重要,在哲人的智慧中甚至更为重要。“一个民族需要一些仰望天空的人,那么这个民族才能有未来;一个民族若是都关注脚下的道路,这个民族便会失去希望。”姚国华说道。

他将文化在历史的长河中分为四个阶段,即语言、文字、经典文本及科学法制。姚国华进一步解释说,“从最初的简单语言到复杂对话,人们逐渐意识到若是要将信息传达到几十米、几千米甚至更远的地方,仅仅通过语言是不够的,于是进化到文字阶段。随后在长期的生产、生活中,人们逐渐将自己的智慧载入韵文、故事、史诗等载体当中,形成了而后的经典文本,古代知识分子便是浏览了这些经典文本,才能相互沟通,对话,形成一种默契。而科学法制也逐渐诞生,用来约束和制约人的行为,调节人与人之间的利益。”

随后,姚国华分别分析了中国古代的占卜之术、印度流域的生命轮回观念以及伊朗地区的古代波斯拜火教、一神教等宗教信仰。“正是由于犹太人的宗教信仰与古希腊人的哲学理论相结合,在未来的几百年里影响了西方人的生活,让他们以理性思维作为前进的方向,从而进行了文艺复兴及宗教改革。”姚国华称。“第一次工业革命以来,以科学为代表的对外物的客观理性认识,普遍被人们接受,而与此同时,约束人们的行为的行事原则,即法律的出现,通过科学和法制爆发的力量,西方国家首先开始了人类大规模的社会活动。”他补充道。

“那么大学到底是什么?”姚国华提出这样的疑问。接着他解释道:“首先大学应当有一种关怀,与市井的、世俗的关怀是截然不同的。这种关怀体现在将一个人的好奇的冲动一直保持到青春年代。”他认为,小孩的好奇心是十分关键的,是一种探索生命的冲动,是创作的冲动。”其次,大学应当凌驾于政治与经济之上,不能为社会利益集团所牵制、所左右,应当作为一种至高无上的精神权威。”紧接着姚国华为在座师生讲述了中国第一所真正意义上的大学的开创者、北京大学校长蔡元培先生如何将北大塑造成“学术共同体”的故事。他表示,“大学中就该有这样的‘共同体’存在,只有掌握不同知识、站在不同立场的学者由于不同的见解而相互摩擦、相互争论,这样才有新的创造力,大学才有进步。”

沼泽化土著化困扰大学发展 教育亟待良方

姚国华跟在场听众分享了自己曾与香港科技大学首任校长吴家玮、南方科技大学现任校长朱清时讨论当代中国大学教育所存在的问题的经历。他指出,“中国当代狭隘的教育体系造成了大学设置的高度地方化,即“土著化”现象明显,致使生源单一,缺乏多元性,直接导致教育水平的停滞,甚至后退。”

“‘土著化’对教育的影响是不言而喻的。大学生应该是互补关系而非竞争关系。但是在中国,大学生的可悲之处在于同一性,你知道的别人都知道,因为大家上同样的课,受同样的老师教学,四年在同一个班而且住同一个公寓……大家的交流都是重复的,没有新鲜感,更没有互补。”他说到,“在外漂泊的异乡人才能传播和接受更有活力的文化,才能超越世俗文化。因此大学生应该学会走出家门,做个异乡人。”

姚国华指出,“中国教育正陷入一种‘沼泽化’境地。所谓‘沼泽化’,就是一潭本该生机勃勃的水,由于无源头水流的注入,使得水中的低级生命疯长,反将高级生物侵蚀,失去立足之地,这潭水便失去生机,变得浑浊、出现污垢,最终成了沼泽。”他强调,“造成这种现象的根本原因,就是大学的‘近亲繁殖’,教育工作者长期在闭塞的环境下生活,只知道植物性的生存,却失去了精神层面的追求,变得毫无活力可言,而大学则是为满足人的精神追求而存在的。”

最后,姚国华对现场同学提出的相关问题进行了耐心地解答。

[责任编辑:刘思佳]
标签:姚国华 解读 大学教育
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