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“小苹果”火热来袭 神曲想说爱你不容易

我要评论(0) 字号:T T 2014年08月19日 来源:华东交通大学日新网

“你是我的小呀小苹果儿,怎么爱你都不嫌多,红红的小脸儿温暖我的心窝,点亮我生命的火 火火火火。”新一代神曲《小苹果》再度袭占广场,成为广场舞大妈的热宠。同时,这也是继《最炫民族风》、《江南Style》等神曲轮番轰炸歌迷的心理防线后的又一高峰。筷子兄弟继续将“复古+洗脑”模式神发挥,强势接过“2014年度神曲”的接力棒。

据悉,《小苹果》一经推出,就成为了当下最热门歌曲,并连续两个月占据酷狗音乐榜首,而且在首发视频网站优酷上累计的点播量已过千万。同时很多网友表示,听了一遍《小苹果》之后,就有一种根本停不下来的感觉。面对新一代神曲的火热来袭,不由得让人思考,神曲为何有如此魅力呢?

解密“我爱神曲”之一:接地气的神曲 不得不爱 

几年前,人们说起神曲的时候,指的还是意大利诗人但丁的作品。现在,指的则是各种让人眼前一黑的流行歌曲。尽管它们被嘲讽、被取笑,甚至被严肃批判,但是依然以星火燎原之势,占领了网络视频、广场音响、手机曲库甚至晚会舞台,你不想听都不行。从《爱情买卖》、《最炫民族风》、《狐狸叫》到《小苹果》,神曲为什么能那么神? 

“神曲”通常指的是一些歌词非常押韵,曲调能够配上任何舞蹈的歌曲,令人神情振奋,男女老少皆宜,每次听都给人一种轰炸的感觉。曲风或上口或雷人,褒贬不一。以令人中毒的旋律风靡各地。  如果总结近年流行的神曲,你会发现它们差不多都有共同的特点:通俗、简单、节奏感强,歌词通俗易懂,舞蹈动作也令人耳目一新。《小苹果》《江南style》因歌词、旋律简单易模仿,遂引来全民跟风热舞。

对此,记者也采访了一位神曲粉丝迷。对于《小苹果》不断火热升温的现象,人文学院曾同学表达了自己的看法,“不管是《江南style》还是《小苹果》这类的神曲,我个人都是比较喜欢的,总的来说,神曲都有以下几个特点:歌词都简单好记(就像江南style,虽然是韩国的但是歌词简单),节奏感比较强(爱情买卖),音乐配上歌词朗朗上口(法海你不懂爱……),有感染力(就像小苹果和狐狸叫,听了一遍就会了,还有种被带动的感觉),其实,这就是神曲最大的特点吧:接地气”。

解密“我爱神曲”之二:网络平台是阵地 注重营销不可少  

为什么神曲会突然崛起?不得不说,神曲的出现,跟网络时代分不开。每一首神曲的火爆不得不借助网络这个大平台,神曲借力国际通用网站赚取点击率,可以在仅仅几个月的时间瞬间红遍大江南北,成为名符其实的高人气单品。神曲界有个亘古不变的法则,群众口碑没有建立起来,群众基础比较薄弱对神曲的走红是条禁忌,而网络的发展则是神曲的走红的一个必不可少的条件。

当然神曲很难避开“营销”这个嫌疑,以《小苹果》为例,此歌曲的创作背景,也很难逃出是否是为了跟风“电音舞曲”而创作。包括MV里被部分网友嗤之以鼻的“裸体马赛克”、“剧情俗套”,甚至总体给出“低俗”的评价,这均能看出《小苹果》必将会与《最炫民族风》一样,不会让所有人满意的一首歌,但是这不会影响它今后在广场舞市场的大红大紫。作为营销方,优酷和筷子兄弟团队为这首神曲也打下了良好群众基础。打一开始,推广手法就是奔着洗脑刷街方向去的,看看他们用的词儿——“就是这么停不下来~无法破!”“新洗脑神曲逗比来袭!”

解密“我爱神曲”之三:神曲洗脑 耳虫在作怪

神曲洗脑是怎么回事?由于神曲“动次打次”的节奏太过鲜明、内容太过简单,很多人虽然很鄙视神曲,但依然被洗脑,脑子里经常不自觉地出现某首神曲的旋律,一发而不可收拾。  

专家解释,神曲洗脑就是俗称的“Earworm”,翻译成汉语叫“耳朵虫”。这是一种大脑神经运动。 神曲几乎就是针对这种耳朵虫现象量身定制的,这也是它们能够席卷大江南北的原因之一。  德国实验心理学家赫尔曼•艾宾浩斯提出过一个理论,叫“不自主记忆提取现象”。这个术语的意思是,在人类的大脑中,有部分信息记忆被相关线索提取,轻微的感官刺激都可以提取这些信息,导致它成为一种不自主或者说是一种无法控制的人体现象。  

神曲通过简单粗暴的旋律,能够不断刺激人的大脑,让大脑不断注意它,并留下深刻印象。然后,一旦提取线索出现,比如回忆到你听神曲的场景,甚至仅仅是感到无聊时,大脑就会触发相关信息,你的脑子里就开始拼命单曲循环某个神曲的片段,越是想停,就越停不下来。

解密“我爱神曲”之四:快餐文化在发展 神曲迎合大潮流

神曲的不断火热的背后,可以说是快餐文化发展的一个结果。

随着网络时代的发展,信息的交流愈发方便、快捷,这为快餐文化提供了一个更加宽广的平台,使快餐文化的发展进入了一个疯狂的时代,而神曲则迎合了这种大潮流发展的趋势,从而也备受喜爱。

众所周知,所谓的神曲,它的火热也维持不过几个月而已,消失之后,便被遗忘在时尚潮流的角落。这既是快餐文化的一大特点:时效性。即快餐文化中所包含的内容都只是兴起一时便逐渐的没落。而且通常情况下持续时间较短。另一方面,对于快餐文化的接受者来说也存在着时效性。即快餐文化当中蕴含的内容并不会被接受者长时间的记忆,而是在事件过后不久即忘掉大半。尤其当其以电影、电视等形式出现的时候,往往只能风靡一时。这是快餐文化最为明显的特征。 

由神曲引发的对快餐文化的思考,社会大众对新奇物无休止的迷恋,已成为现实,也反映了当下社会心理的疲乏。快餐文化适应了快节奏的社会生活,也让我们适应了快餐文化的快节奏传播。但是这种快节奏却并不一定完全是好的,我们在享受它的便捷带来的好处的同时,也要警惕自己思想的腐化与懈怠,避免在潜移默化中将这种快捷的思想应用于生活各处。

[责任编辑:刘宇宏]
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